Os rostos express reações e sentimentos diferentes
O chamado de st Mateus, a palavra de deus Portanto, para retornar para o homem situado no centro da tela, a ponto de, ao invés de para o rapaz sentado na extremidade, e os seus lábios entreaberta gostaria de pedir o oposto:"Cristo, é realmente esta-lhe que você quer."A parte onde todos os personagens é escuro: alguns jatos de luz e de cor apenas para ser encontrado em as roupas e os poucos rostos que não são imerso na penumbraA luz vem principalmente a partir da parte superior direita da tabela. Ele está posicionado de modo a se referir diretamente para a janela localizada na arquitetura da capela. É uma forma de in situ, mas também de uma união entre o lugar física e a tela, de modo que os dois são um só. Cria um efeito de claro-escuro na tabela, característica da obra de Caravaggio. A composição é dividida entre a parte da esquerda, um grupo de cinco pessoas em torno de uma mesa sobre a qual conta de dinheiro (com o livro e tinteiro). eles são ricamente vestidas com roupas contemporâneas de Caravaggio (semelhante às composições do Cheaters, ou vidente).
Cristo entrada na sala não tem nada deslumbrante
Dois negociantes, incluindo um homem velho são colocadas em suas respectivas tarefas. Os dois homens à sua direita para direcionar suas ações para a que Jesus se refere em um sinal de descrença. Seguindo estes gestos para cima à esquerda da tabela, nota-se o jovem com a cabeça baixa, concentrado, contando seu dinheiro. Tudo em que o trabalho é referido como Mateus, o feixe de luz oblíqua ao lado de Jesus estendeu-lhe. Os outros dois personagens, para a direita, olhando para os visitantes, de um relance, ao invés de zombando, mas, principalmente, perplexos, o outro é fascinado ao ponto de ter o corpo totalmente virado para os visitantes, suas pernas no banco, olhando o que ele estava fazendo. Na parte direita da tabela: Jesus e Pedro com as roupas de sua época (o que dá um caráter trans-histórico na cena, e a própria idéia de vocação). Eles são os pés descalços. Acabou de sair das sombras. O braço estendido, ele estende a sua mão e fez um gesto, que é o reflexo exato do que o de Adão, receber a vida de Deus na tabela de Michel-Anjo.
A criação é estendido em uma vocação.
A figura do apóstolo Pedro (acrescentado mais tarde) simboliza a presença da Igreja, perto de Cristo e que acompanha o gesto de apelo, mantendo-se no plano de fundo.
No entanto, a tabela mostra uma Igreja que obscurece a chamada também de Pedro não se vê o rosto, mas nas costas que esconde uma grande parte da pessoa de Jesus. Pedro está entre o visualizador e Cristo."Partindo Jesus dali, viu, ao passar, um homem, chamado Mateus, sentado em seu escritório de cobrador de impostos. Ele disse-lhe:"siga-me."O homem se levantou e o seguiu."Em torno de uma mesa, sobre a qual são colocados um inkstand, uma bolsa de moedas, vários personagens estão sentados: à esquerda, um rapaz que está ocupado. Conta as moedas, sob o olhar atento de um homem mais velho. Os outros três personagens estão sentados, um homem de meia-idade e dois jovens, de ter migrado operações de contabilidade: eles estão virou para a direita, em direção a outro grupo de dois homens de pé, que estavam apenas chegando e quem apontar o dedo. Mas que dizer-eles A sombra de onde eles surgem, jogar os olhos e as mãos não permitir ser afirmativa. Sem dúvida, um dos dois homens em pé na porta de um discreto halo-aresta-é aquele que, sentado, parece estar apontando para si mesmo, enquanto que o segundo homem de pé, refere-se que, no primeiro plano, parece estar pronto para se levantar. O artista habilmente joga com o contraste entre a parte esquerda da tabela, ótimo visual, que é uma reminiscência dos seculares, como As Fraudes ou A um vidente, e a parte direita é mais sóbrio e despojado, onde a evoluir, pés descalços, Jesus e são Pedro. Toda a composição é baseada em uma ambiguidade deliberada, para um jogo de contrastes, onde nada é determinado se este é, para a esquerda, a condenação implícita no mundo do dinheiro e, para o direito, a celebração da igreja evangélica exigência. No século xix, o pintor francês Gustave Courbet é inspirado pela Vocação para alcançar O Pós-jantar em Ornans, um tema muito mais trivial, a composição como o trabalho de luz e sombra são, baseada na obra de Caravaggio.
